samurai là gì

Samurai (侍 ^(Thị)/ さむらい/ サムライ^?) với nhì nghĩa. Theo nghĩa loại nhất, samurai là 1 trong phần tử của giai tầng võ sư Nhật Bản, là nằm trong hạ của những shogun, daimyo, và đứng bên trên một số trong những phần tử võ sư không giống. Samurai theo đuổi nghĩa này là cơ hội hiểu ở Nhật Bản. Theo nghĩa loại nhì và được dùng thịnh hành bên trên toàn cầu ngoài Nhật Bản, samurai đó là giai tầng võ sĩ (武士/ ぶし bushi^?) của Nhật Bản, tức là bao hàm cả shogun và daimyo.

Bài này nói tới samurai theo đuổi nghĩa loại nhì.

Bạn đang xem: samurai là gì

Từ nguyên[sửa | sửa mã nguồn]

Từ samurai với gốc kể từ chữ saburau (さ守らう) - nghĩa là kẻ che chở, bảo đảm, đáp ứng - tuy nhiên mang ý nghĩa hóa học quyền quý và cao sang.

Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]

Nguyên thủy[sửa | sửa mã nguồn]

Các căn nhà sử học tập tin yêu rằng hình hình họa samurai vẹn toàn bạn dạng bắt mối cung cấp kể từ những kỵ binh, cỗ binh và cung binh ở Nhật vô thế kỷ loại 6^[1]. Sau những thất bại quân sự chiến lược trước liên minh Đại Đường và Tân La, Nhật Bản cần thực thi đua một loạt những cuộc cải tân với đặc điểm và quy tế bào thoáng rộng. Một trong số cuộc cải tân cần thiết là cuộc cải tân Taika (大化の改革, Đại Hóa cải cách) của Thiên hoàng Thiên Trí vô năm 646. Cuộc cải tân này đã lấy văn hóa truyền thống luyện tục của những người Trung Quốc vô giai tầng quý tộc Nhật và vận dụng chính sách cơ quan ban ngành của Trung Quốc vô máy bộ quan tiền liêu của Nhật^[1]. Một quy định vô cỗ luật Yōrō^[2] và tiếp sau đó là cỗ luật Taihō vô năm 702 đòi hỏi dân bọn chúng cần thường xuyên cút tường trình nhằm mục tiêu đáp ứng mang lại việc khảo sát dân sinh. Đây là điềm báo trước tiếp tục ra mắt một cuộc cưỡng bức tòng quân bên trên từng nước nhà. Thiên hoàng Monmu (文武, Văn Vũ) vẫn phát hành một điều luật nhưng mà Từ đó, cứ 3-4 con trai trưởng thành và cứng cáp thì với cùng 1 người bị sung vô quân group vương quốc. Quân group đòi hỏi từng người binh tự động sản xuất hoặc mua sắm lấy vũ trang mang lại riêng biệt bọn họ, tuy nhiên bù lại bọn họ sẽ tiến hành miễn thuế và trách cứ nhiệm công dân^[1].

Đầu thời Heian (平安時代 | B) (cuối thế kỷ loại 8 và thời điểm đầu thế kỷ loại 9), với tham ô vọng bành trướng cương vực về phía Bắc Honshū nhằm gia tăng quyền lực tối cao, Thiên hoàng Kammu (桓武天皇, Hoàn Vũ Thiên hoàng) vẫn mang lại quân cho tới đàn áp phiến quân Emishi tuy nhiên lực lượng của ông thất thủ tự thiếu hụt kỷ luật và ý chí chiến tranh. Vì vậy, Thiên hoàng Kammu chính thức phụ thuộc vô những quyền lực địa hạt và chiêu dụ bọn họ, phong mang lại chức Seiitaishogun (征夷大将軍, Chinh di Đại tướng tá quân) hoặc gọi tắt là shogun (tướng quân). Với lực lượng tinh anh thông về cưỡi ngựa và phun cung (kyudo-弓道, Cung đạo), những quyền lực này trở thành công xuất sắc cụ tâm đầu ý hợp nhằm đàn áp quân nổi loàn mang lại Thiên hoàng. Dù những võ sư này rất nhiều đều được học tập tuy nhiên khi bấy giờ (thế kỷ loại 7 cho tới thế kỷ loại 9) vô đôi mắt triều đình Thiên hoàng bọn họ đơn thuần những võ phu tục tằn thất học tập ko rộng lớn ko xoàng.

Cứ như thế, sau cuối, Thiên hoàng Kammu vẫn giải thể quân group triều đình, kể từ cơ quyền lực của Thiên hoàng từng bước một suy sụp. Trong Khi Thiên hoàng vẫn còn đấy thống trị, những thị tộc ở Kyoto (京都, Kinh Đô) vẫn bắt vô tay một số trong những dịch vụ cần thiết như bộ trưởng liên nghành, còn những người dân thân mật của mình sử dụng chi phí mua sắm lấy những chức quan tiền vô tòa án. Để vơ vét của nả thực hiện nhiều và trả nợ cho chính mình, những quan tiền tòa này thông thường xuyên tiến công thuế áp lực, làm cho nhiều nông gia thất lạc không còn ruộng khu đất. Trước sự rình rập đe dọa của nàn ăn cướp càng ngày càng tăng, những thị tộc chính thức tuyển chọn mộ những người dân buông tha hương thơm bên trên vùng đồng bởi vì Kanto, huấn luyện và đào tạo bọn họ kỹ lưỡng về võ thuật và đào tạo và huấn luyện bọn họ trở nên đội hình binh canh rất rất thiện chiến. Một số người dân có trách nhiệm hộ vệ những quan tiền thu thuế, và chỉ sự hiện hữu của mình thôi cũng đầy đủ mang lại vị quan tiền thu thuế này an toàn và đáng tin cậy trước bọn ăn cướp. Họ được gọi là những "samurai", hoặc những thị vệ với vũ trang, tuy nhiên lực lượng nô lệ này nhanh gọn lẹ trở nên một quyền lực vũ trang độc quyền. Thông qua quýt những ăn ý đồng bảo đảm và những cuộc hôn nhân gia đình vì như thế mục tiêu chủ yếu trị, bọn họ từ từ giành được quyền lực vô giới chủ yếu trị, và sau cuối còn qua quýt mặt mày cả giai cung cấp quý tộc truyền thống lịch sử.

Một số thị tộc ban sơ đơn thuần những dân cày. Họ vẫn nuốm vũ trang vùng lên nhằm bảo đảm chủ yếu bản thân và ngăn chặn những quan tiền tự cơ quan ban ngành phong con kiến cử cho tới quản lý điểm bọn họ sinh sống và triển khai chính sách thu thuế áp lực. Những thị tộc này vẫn liên minh nhằm hoàn toàn có thể bảo đảm nhau trước những thị tộc không giống với quyền lực rộng lớn. Giữa thời Heian, bọn họ răm rắp tổ chức triển khai và vũ trang tương tự như quân group Nhật Bản và phát hành lệ luật riêng biệt mang lại bọn họ, gọi là Bushido(武士道, vũ sĩ đạo).

Sau thế kỷ 11, người tao kính trọng những samurai là người dân có tri thức, dạy dỗ và "văn võ tuy nhiên toàn" (bun bu ryo do), hoặc "bút và lần là một". Tên gọi ban sơ của những binh sĩ, "Uruwashii", là 1 trong chữ kanji bao hàm chân thành và ý nghĩa "văn chương" (文 bun) và "nghệ thuật quân sự" (武 bu), được nói tới vô Heike Monogatari (cuối thế kỷ 12). Heike Monogatari kể về tử vong của Taira no Tadanori, vị lần khách hàng và thi sĩ kiệt xuất vô truyền thuyết như vậy này: "Dù là các bạn hoặc quân địch, ai ai cũng cần nhỏ lệ điểm ống tay áo tiếc thương mang lại ông nhưng mà thốt lên rằng, 'Tiếc thay! Tadanori là 1 trong vị tướng tá vĩ đại, tinh anh thông cả lần thuật và văn thơ, nói theo cách khác là văn võ tuy nhiên toàn'."

Theo William Scott Wilson vô quyển Lý tưởng của Samurai: "Mỗi người binh vô kiệt tác Heike Monogatari đều là chân dung vượt trội của những binh sĩ với tri thức của mới sau ni, và hình tượng hoàn hảo của mình ko cần là quá xa thẳm nhằm vươn cho tới. Vì vậy, đấy là loại đích nhưng mà những binh sĩ cung cấp cao vô xã hội luôn luôn theo đuổi và sẽ là hình hình họa đặc thù của giai tầng quân nhân Nhật Bản. Với Heike Monogatari, hình hình họa người binh sĩ Nhật Bản vô văn học tập và được cách tân và phát triển đến mức độ đầy đủ.

Sau này Wilson vẫn thuế tầm được những tư liệu của tương đối nhiều binh sĩ, vô cơ nói tới Heike Monogatari như là 1 trong tấm gương mang lại đời sau làm theo.

Mạc phủ Kamakura và khởi điểm của giới samurai[sửa | sửa mã nguồn]

Ban đầu những binh sĩ này đơn thuần tay sai của những lãnh chúa và những dòng tộc quý tộc (公家 kuge), tuy nhiên từ từ, bọn họ từng bước giành lấy quyền lực tối cao nhằm lật sụp đổ giai tầng cai trị và lập rời khỏi cơ quan ban ngành cai trị samurai trước tiên vô lịch sử hào hùng.

Khi những quý tộc địa hạt vẫn sẵn sàng tương đối đầy đủ về lực lượng, thực phẩm, vũ khí, bọn họ liên minh cùng nhau với một nhóm chức với phân level, vị thế rõ rệt, hàng đầu là toryo, hoặc thủ lĩnh. Người thủ lĩnh này quan trọng đặc biệt cần là bọn họ mặt hàng xa thẳm của Thiên hoàng, hoặc tối thiểu cũng nằm trong 1 trong những tía dòng tộc quý tộc (Fujiwara, Minamoto và Taira). Ban đầu những toryo được triều đình phong thực hiện quan tiền phủ ở những tỉnh lỵ vô thời hạn 4 năm, tuy nhiên sau khoản thời gian mãn nhiệm kỳ những toryo không chỉ ko trở lại đế đô mà còn phải đem chức quan tiền cơ rời khỏi thực hiện một loại gia sản quá kế tiếp mang lại mới sau (theo loại phụ vương truyền con cái nối) nhằm nối tiếp điều khiển quý tộc địa hạt đàn áp những cuộc nổi loàn bên trên từng nước Nhật vào mức thân mật và cuối thời Heian.

Nhờ chiến binh hùng cường và tài lực vững chãi, lực lượng của những quý tộc sau nằm trong đang trở thành một quyền lực quân group mới nhất của triều đình. Quyền lực của mình và được gia tăng vững chãi sau cuộc nổi loàn Hōgen vào thời gian cuối thời Heian; và cũng kể từ này mà kéo đến kết quả là việc đối đầu của nhì gia tộc cừu địch nhau Minamoto và Taira, vô cuộc nổi dậy Heiji vô năm 1160.

Sau nhiều thành công vang lừng, tướng tá Taira no Kiyomori trở nên binh sĩ trước tiên vươn cho tới chức Thiên hoàng quân sư, thậm chí là bắt vô tay cơ quan ban ngành TW, lập rời khỏi cơ quan ban ngành cai trị samurai trước tiên và biến đổi Thiên hoàng trở thành một đấng quân vương vãi bù nhìn. Dù vậy, dòng tộc Taira vẫn trầm trồ khoan hòa, cẩn trọng vô mối liên hệ với dòng tộc Minamoto; thay cho không ngừng mở rộng và gia tăng quân group của tớ, dòng tộc Taira vẫn vận dụng chiêu "mỹ nhân kế", trả những phụ phái nữ vô gia tộc tiến bộ cung và tận dụng bọn họ giành lấy quyền bính kể từ tay Thiên hoàng.

Hai dòng tộc Taira-Minamoto lại nối tiếp đối đầu nhau vô năm 1180 với cuộc chiến tranh Genpei và kéo dãn cho tới năm 1185. Chiến thắng của Minamoto no Yoritomo vẫn đã cho chúng ta thấy sự thất bại của quý tộc trước những binh sĩ samurai. Năm 1190 Yoritomo cho tới Kyoto; năm 1192 trở nên Seii Taishogun (chính dị đại tướng tá quân), xây dựng chính sách Mạc phủ Kamakura hoặc Kamakura Bokufu, dời đô kể từ Kyoto về Kamakura, sát địa thế căn cứ quân group của ông. Bakufu Có nghĩa là "chính quyền lều trại", bởi vì hiện tại thời cơ quan ban ngành mang ý nghĩa hóa học là cơ quan ban ngành quân sự chiến lược và quân group đều sinh sống trong số quần thể lều trại.

Thời gian ngoan qua quýt cút, dòng sản phẩm dõi samurai trở nên những binh sĩ quý tộc (buke), bên trên danh nghĩa chỉ nằm trong quyền quản lý của quý tộc triều đình. Khi những samurai chính thức học tập những thú chi tiêu khiển theo phong cách quý tộc như thư đạo, thi đua ca... thì những căn nhà quý tộc, ngược lại, chính thức sinh sống theo phong cách samurai. Trải qua quýt một loạt kế tiếp vật dụng và những thời đại trị vì như thế ngắn ngủi ngủi của những vị nhà vua không giống nhau, quyền lực tối cao thiệt sự giờ trên đây trực thuộc tay những shogun và những samurai.

Mạc phủ Ashikaga và thời phong kiến[sửa | sửa mã nguồn]

Các dòng sản phẩm tộc samurai nhẩy vào những cuộc giành giành quyền lực tối cao ra mắt xuyên suốt thời Mạc phủ Kamakura và Mạc phủ Ashikaga.

Phật giáo Thiền tông được quảng bá thoáng rộng vô giới samurai vô thế kỷ 13, canh ty những võ sư gò bản thân vô mặc định đạo đức nghề nghiệp và băng qua nỗi kiêng dè hãi về thịt chóc, tuy nhiên tôn giáo thịnh hành vô quần bọn chúng quần chúng lại là Tịnh Độ Tông.

Năm 1274, căn nhà Nguyên trả quân xâm lăng Nhật Bản với 40.000 quân và 900 thuyền chiến tiến công kể từ phía bắc Kyushu. Nước Nhật chỉ trả vỏn vẹn 10.000 võ sư samurai nhằm ứng phó. Mặt không giống, quân xâm lăng cũng trở nên choáng ngợp rất nhiều sau những trận dông bão trước lúc bị những samurai giáng cho 1 đòn áp lực. Quân Nguyên rút lui; cuộc xâm lăng dứt. Chiến thắng này được ghi ghi nhớ bởi vì quân xâm lăng Mông Cổ cũng dùng loại bom nhỏ nhưng mà trong tương lai được nâng cấp trở thành bom và dung dịch súng của quân Nhật.

Quân Nhật nhận ra tiếp tục lại sở hữu một cuộc đánh chiếm mới nhất, và chính thức xây cất một chống tuyến bằng đá tạc xung quanh vịnh Hakata vô năm 1276. Hoàn trở thành năm 1277, chống tuyến này trải nhiều năm đôi mươi km dọc từ bờ biển lớn, trong tương lai trở nên địa thế căn cứ chống vệ trọng yếu ớt trước sự việc xâm lăng của quân Mông. Người Mông Cổ nỗ lực dàn xếp yếu tố bởi vì đàng lối nước ngoài giao phó xuyên suốt trong thời điểm 1275-1279, tuy nhiên từng vị sứ fake được cử mang tới Nhật đều bị xử quyết.

Xem thêm: diem thit giut

Năm 1281, căn nhà Nguyên nối tiếp xâm lăng Nhật Bản với lực lượng 140.000 người và 4.400 thuyền chiến. Miền Bắc Kyushu được canh chống với lực lượng chống vệ 40.000 người. Quân Mông còn chưa kịp tiến quân vô lục địa thì bắt gặp ngay lập tức một cơn sốt to tát Khi đổ xô vào một trong những quần đảo ở Kyushu, tổn thất áp lực. Một lần tiếp nữa quân Mông cần tháo chạy sau những mùa phản kháng của quân Nhật ở chống tuyến vịnh Hakara.

Những cơn dông năm 1274 và trận bão to tát năm 1281 đã hỗ trợ cho những samurai đẩy lùi quân xâm lăng Mông Cổ cho dù chênh nghiêng về lực lượng rất rộng. Những trận bão táp này được nghe biết với cái brand name kami-no-kaze, tức "thần phong", và càng xung khắc thâm thúy niềm tin yêu của những người Nhật rằng nước nhà của mình thuộc sở hữu thần thánh và được bảo đảm bởi vì những quyền lực siêu tự nhiên.

Thế kỷ 14, một công nhân rèn thương hiệu là Masamune vẫn nâng cấp kết cấu nhì lớp của thép mượt và thép cứng sử dụng trong các công việc rèn lần, canh ty nâng lên phỏng cứng và độ chất lượng. Kỹ thuật mới mẻ này đã hỗ trợ mang lại thanh lần Nhật Katana trở nên một trong mỗi vũ khí lợi sợ hãi nhất của thời gian chi phí công nghiệp ở Đông Á. đa phần thanh tìm được xuất khẩu xuyên Đông Hải, một số trong những được mang tới tận chặn Độ xa thẳm xôi.

Việc bạn bè vô căn nhà hãm sợ hãi cho nhau, giành vị thế con cái trưởng nhằm quá kế tiếp gia sản thông thường xuyên xẩy ra ở thời gian này, trái khoáy hẳn với những điều luật trước thế kỷ 14, quy ấn định gia sản quá kế tiếp được phân tách theo đuổi công trạng của từng người. Các cuộc xâm lấn địa phận và xung đột, giành cãi Một trong những samurai xẩy ra liên hồi, trở nên một yếu tố xứng đáng áy náy quan ngại xuyên suốt thời Mạc phủ Kamakura và Mạc phủ Ashikaga.

Thời kì Chiến quốc (Sengoku jidai) ghi lại sự thả lỏng về đạo đức nghề nghiệp vô văn hóa truyền thống samurai. Các giai tầng xã hội không giống thi đua nhau gắn lên bản thân loại mác võ sư và khoan thai được người xem kính trọng bên dưới tư cơ hội một samurai. Vì vậy, lòng tin Võ sĩ đạo (bushido)trở trở thành một yếu tố cần thiết trong các công việc cải quản ngại và ổn định ấn định xã hội vô thời gian láo lếu loàn này.

Các kế hoạch và trình độ chuyên môn nghệ thuật của Nhật cách tân và phát triển rất rất thời gian nhanh vô thế kỉ 15 và thế kỉ 16. Quân group hầu hết là cỗ binh mang tên gọi là ashigaru ("túc khinh", tự chiến bào của mình rất rất nhẹ), bao gồm những võ sư với vị thế thấp xoàng và dân thông thường, được chuẩn bị bởi vì giáo nhiều năm (nagayari) hoặc Naginata, phối phù hợp với kỵ binh tinh luyện. Số quân được kêu gọi mang lại chiến sự xấp xỉ kể từ hàng trăm ngàn cho tới hàng trăm vạn người.

Súng hỏa mai, một dạng của súng ngôi trường, ban sơ được người Tây Ban Nha mang về bên trên một cái thuyền hải tặc của Trung Quốc vô năm 1543, và người Nhật Bản vẫn sản xuất được nó thành công xuất sắc trong khoảng không đến 1 thập kỉ. Kể kể từ cơ, những group tạo ra súng hỏa mai đóng góp một tầm quan trọng siêu cần thiết vô quân group.

Cuối thời phong con kiến, nước Nhật chiếm hữu hàng nghìn ngàn khẩu pháo ngôi trường và quân số lớn lao lên tới mức rộng lớn 100.000 người. Thậm chí quân group Tây Ban Nha hùng vượt trội nhất châu Âu thời bấy giờ cũng chỉ chiếm hữu vài ba ngàn khẩu pháo ngôi trường và khoảng tầm 30.000 quân. Các ninja cũng đóng góp một tầm quan trọng tích rất rất trong nghề tình báo.

Năm 1592, rồi lại năm 1598, Toyotomi Hideyoshi xua quân xâm lăng Trung Quốc (唐入り) và trả đoàn quân 160.000 samurai tiến bộ tiến công Triều Tiên (朝鮮征伐）, nhanh gọn lẹ cướp ưu thế nhờ vũ trang lợi sợ hãi và quân group tổ chức triển khai cao. Các tướng tá samurai có tiếng nhất vô trận đánh này là Kato Kiyomasa và Shimazu Yoshihiro.

Khi chính sách cũ bị lật sụp đổ, loại tài xoay trở toá vạt của những samurai càng được thể hiện tại nổi trội vào cụ thể từng nỗ lực nhằm lưu giữ quyền lực quân sự chiến lược và những tổ chức triển khai sông núi vô phạm vi quản lý của tớ. Đến thế kỉ 19, đa số những gia tộc samurai với xuất xứ tổ tiên kể từ thời gian này đều tự động nhận là loại dõi của 4 dòng tộc quý tộc thời xưa, Minamoto, Taira, Fujiwara và Tachibana. Và tất yếu, thiệt khó khăn nhằm chứng tỏ vấn đề đó.

Xem thêm: Thời kì mậu dịch Nanban

Oda, Toyotomi và Tokugawa[sửa | sửa mã nguồn]

Oda Nobunaga là lãnh chúa vùng Nagoya (trước đấy là Tỉnh Owari) và là 1 trong samurai kiệt xuất của Thời kỳ Chiến quốc. Ông vẫn thống nhất những lãnh chúa bên trên toàn cương vực Nhật Bản và lập nên một nước Nhật Bản thống nhất.

Oda Nobunaga đã trải một cuộc cải tân vô kế hoạch và tổ chức triển khai quân group, mang lại tạo ra súng ngôi trường hạng nặng trĩu, chú ý thay đổi thương và công nghiệp. Những thành công tiếp nối nhau nhau trở nên bàn giẫm mang lại quân group của ông đạt cho tới tiềm năng lật sụp đổ Mạc phủ Ashikaga và tước đoạt vứt quyền lực tối cao quân sự chiến lược của những tăng binh, châm ngòi cho những cuộc xung đột phù phiếm vô dân bọn chúng xuyên suốt mặt hàng thế kỉ. Tấn công vô cả điểm uy nghiêm của những miếu miếu, bọn họ trở nên yếu tố làm cho đầu đau của Thiên hoàng và bất kể vị lãnh chúa này ham muốn trấn áp tầm tác động của mình. Oda Nobunaga thất lạc năm 1582 Khi tướng tá bên dưới quyền Akechi Mitsuhide với mọi quyền lực phản nghịch tặc nổi dậy ngăn chặn ông.

Quan trọng rộng lớn, Toyotomi Hideyosi và Tokugawa Ieyasu, những thủ hạ trung thành với chủ của Nobunaga, lại đó là người lập rời khỏi triều đại Mạc phủ Tokugawa. Hideyoshi là tướng tá đảm bảo chất lượng được Nobunaga trọng dụng; còn Ieyasu là các bạn nằm trong phát triển với Nobunaga kể từ thời thơ ấu. Hideyoshi vẫn vượt mặt kẻ phản bội Mitsuhide chỉ trong khoảng một mon và trở nên người kế tiếp tục sự nghiệp của chủ tướng Nobunaga.

Cả nhì người đều sở hữu phần trong số chiến công của Nobunaga trước cơ và vẫn tiếp liền sự nghiệp thống nhất Nhật Bản của Nobunaga. Người xưa với câu: "Thống nhất Nhật Bản là một chiếc bánh gạo. Oda thực hiện bánh, Hashiba nặn bánh. Cuối nằm trong chỉ Ieyashu được ăn bánh" (Toyotomi Hideyoshi theo đuổi bọn họ Hashiba lúc còn là nằm trong hạ của Nobunaga).

Mãi cho tới thời kỳ Minh Trị, những member vô nhà nước Minh Trị vẫn xác kim chỉ nan canh tân nước nhà bằng phương pháp học hỏi và chia sẻ theo đuổi sự cách tân và phát triển của những Đế quốc Anh và Đức, bịa hạ tầng vương quốc bên trên nền tảng phối kết hợp thân mật khối hệ thống giai tầng quý tộc phương Tây và giai tầng võ sư Samurai truyền thống lịch sử. Và như vậy, với cuộc Minh Trị Duy tân nửa sau thế kỷ 19, giai tầng samurai được huỷ bỏ và một nhóm chức quân group vương quốc theo phong cách phương Tây được tạo hình. Về cơ bạn dạng, Đế quốc Nhật Bản với quân group với những đấu sĩ được trưng binh, song, thật nhiều cựu samurai tự nguyện nhập cuộc và bọn họ được huấn luyện và đào tạo nhằm trở nên những sĩ quan tiền. Với truyền thống lịch sử samurai cũ, tính kỷ luật cao, kĩ năng huấn luyện và đào tạo đảm bảo chất lượng và lòng trung thành với chủ vô cùng, bọn họ nhanh gọn lẹ trở nên giai tầng sĩ quan tiền cốt cán của Đế quốc Nhật.

Bên cạnh cơ, giai tầng samurai cũng hóa thân mật vô giai tầng trí thức bởi vì thật nhiều vô số bọn họ với tri thức và được đào tạo và huấn luyện đảm bảo chất lượng. Họ cũng nhanh gọn lẹ trở nên cốt cán của khối hệ thống tài chính, dạy dỗ, báo chí truyền thông và cả khối hệ thống hành chủ yếu.

Xem thêm: cách đổi pass wifi vnpt

Huyền thoại và sự thật[sửa | sửa mã nguồn]

Phần rộng lớn samurai (trong thời kỳ Edo) nối sát với quy tắc danh dự gọi là võ sư đạo (武士道), và luôn luôn là những người dân thực hiện gương mang lại cung cấp bên dưới. Một phần xứng đáng xem xét của quy tắc võ sư đạo là luật tự động phẫu thuật bụng (切腹) hoặc hay còn gọi là harakiri, được chấp nhận một samurai bị sỉ nhục hồi phục danh dự cho chính mình bởi vì tử vong, điểm samurai vẫn còn đấy chịu đựng ơn phương pháp Võ sĩ đạo. Tuy nhiên, quy tắc Võ sĩ đạo được viết lách rời khỏi vô thời bình và đang không phản ánh chân thực đặc điểm binh sĩ của một samurai. Trong Khi vẫn tồn bên trên những cơ hội hành xử của samurai mang ý nghĩa hóa học lịch sử một thời, những nghiên cứu và phân tích về Võ côn Nhật Bản và Võ đạo Nhật Bản vẫn đã cho chúng ta thấy bên trên mặt trận, samurai cũng chính là những binh sĩ như bao binh sĩ không giống.

Mặc cho dù được gắn kèm với quy tắc Võ sĩ đạo, bên trên thực tiễn, samurai vẫn đang còn những người dân ko trung thành với chủ và phản bội (như Akechi Mitsuhide), nhát nhát, kiêu dũng, hoặc quá trung thành với chủ (như Kusunoki Masashige). Samurai thông thường trung thành với chủ so với cung cấp bên trên thẳng của mình, những người dân tiếp tục nối sát lòng trung thành với chủ với những lãnh chúa cao hơn nữa. Sự trung thành với chủ với lãnh chúa cao hơn nữa thông thường thay cho đổi; ví như, những lãnh chúa cung cấp cao bên dưới quyền Toyotomi Hideyoshi được đáp ứng bởi vì những samurai trung thành với chủ, tuy nhiên một số trong những lãnh chúa phong con kiến hoàn toàn có thể trả sự cỗ vũ qua quýt Tokugawa, đem theo đuổi những samurai trung thành với chủ với bọn họ. Tuy nhiên, cũng có thể có những tình huống samurai tiếp tục bất trung với lãnh chúa hoặc đại lãnh chúa, Khi lòng trung thành với chủ so với Thiên Hoàng cao quý hơn^[3].

Một kĩ năng lịch sử một thời của samurai là Song đấu Tâm lý (Duel of Wills), một nghệ thuật tư tưởng nhằm đánh giá sức khỏe lòng tin của kẻ địch nhưng mà ko cần tiến công nhau. Hai người tham ô chiến (phải nằm trong là samurai, hoặc ở phong cách ngang nhau) nhìn chằm vô nhau, ko chớp đôi mắt vô lặng yên, ko động đậy khung người, cho tới Khi 1 trong những nhì cần thất bại (mặc cho dù cũng có thể có những mẩu truyện - tuy rằng khan hiếm - Khi cả nhì nằm trong thất bại một lúc).

Samurai lừng danh[sửa | sửa mã nguồn]

• Sanada Yukimura
• Date Masamune
• Akechi Mitsuhide
• Miyamoto Musashi
• Uesugi Kenshin
• Takeda Shingen
• Minamoto Yoshiie
• Saigo Takamori

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons được thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Samurai.

• Onna-bugeisha: Nữ binh sĩ Hoặc là phái nữ samurai
• Hiệp sĩ
• Iki
• Kendo
• Kiri sute gomen
• Le Samouraï
• Onna bugei-sha
• Danh sách samurai
• Gia tộc Minamoto
• Shinsengumi
• Miyamoto Musashi
• Seiwa Genji
• Gia tộc Taira
• Takeda Shingen
• Tanka o kiru
• Blade of the Immortal

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Phim về Samurai[sửa | sửa mã nguồn]

• The Hidden Fortress
• The Seven Samurai
• Sanjuro
• Ran
• Twilight Samurai
• Yojimbo
• The Last Samurai
• Samurai Trilogy
• When the Last Sword Is Drawn
• Kagemusha
• Sword of Doom
• Aragami
• Samurai Fiction
• Yojimbo
• Samurai Sentai Shinkenger
• 47 Ronin

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

• SengokuDaimyo.com The trang web of Samurai tác giả and Historian
• Hagakure: The Book of the Samurai online Lưu trữ 2006-08-29 bên trên Wayback Machine
• The Samurai Archives Japanese History page
• The God of Samurai

Wikimedia Commons được thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Samurai.